"지옥은 타인이다: 사르트르가 말하는 실존의 고통"

  👋 안녕 여러분~ 오늘은 프랑스 실존주의의 끝판왕, 장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre) 를 가져왔어. 🎩 "지옥은 타인이다" — 이 한 마디로 전 세계를 충격에 빠뜨린 사람이지. 근데 진짜 궁금하지 않아? 왜 타인이 지옥이라는 걸까? 🫠 🧠 사르트르, 그는 누구인가? 1905년 프랑스 파리 출생. 철학자, 소설가, 극작가, 사회운동가... 진짜 못 하는 게 없는 사람. "실존이 본질에 앞선다"는 주장으로 실존주의를 대표하는 인물이야. 심지어 노벨문학상도 받으라고 했는데 "싫어, 안 받아" 하고 거절함. ㄹㅇ 간지. 사르트르는 인간은 본질 없이 '던져진 존재'라고 봤어. 우리는 태어날 때 아무 의미도 없고, 살아가면서 스스로 의미를 만들어야 해. 자유롭지만 그 자유에 무한 책임을 져야 한다는 거야. 듣기만 해도 벌써 부담감 MAX💥 🔥 "지옥은 타인이다" — 대체 무슨 뜻? 이 말은 사르트르의 희곡 《닫힌 방》(Huis Clos)에서 나왔어. 줄거리는 이래: 👻 세 명의 인물이 죽어서 어떤 방에 갇혀. 그런데 고문도 없고, 불구덩이도 없어. 그냥 셋이 서로를 끊임없이 평가하고, 바라보고, 판단해. 결국 깨닫지. "아, 우리가 서로를 고문하고 있었던 거야." => 지옥은, 불도 악마도 아니라 타인의 시선 이었다는 거지. 👀 왜 타인의 시선이 지옥이야? 우리는 타인의 눈으로 자기 자신을 규정하려고 해. 다른 사람이 나를 어떻게 볼까 신경 쓰느라, 진짜 나 로 살 수가 없어. 그렇게 우리는 자기 자유를 포기하고, 스스로를 감옥에 가둬버려. 🤯 즉, 사르트르는 말하는 거야. "네가 남의 시선에 갇히는 순간, 너는 이미 지옥에 들어간 거다." ✨ 사르트르가 우리한테 던지는 질문 너는 정말 네 인생을 네가 만들고 있...

사르트르

 안녕하세요, 철학을 사랑하는 여러분! 오늘은 실존주의 철학의 거장 , 프랑스의 철학자이자 작가인 **장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre)**에 대해 이야기해보려 합니다. 그의 사상은 20세기 철학과 문학에 지대한 영향을 미쳤으며, 현대에도 많은 이들에게 깊은 통찰을 제공하고 있습니다. 함께 그의 철학 세계로 떠나볼까요? 사르트르의 생애: 자유를 향한 끊임없는 탐구 장 폴 사르트르는 1905년 프랑스 파리에서 태어났습니다. 어린 시절 아버지를 여의고, 외조부 밑에서 자라며 문학과 철학에 대한 관심을 키웠습니다. 에콜 노르말 쉬페리외르에서 철학을 전공한 후, 독일에서 에드문트 후설과 마르틴 하이데거의 현상학을 공부하며 자신의 철학적 기반을 다졌습니다. 이러한 경험은 그의 실존주의 철학 형성에 큰 영향을 주었습니다. ​ 네이버 블로그 +2 비즈워치 +2 Epicurus +2 실존주의의 핵심: 존재가 본질에 앞선다 사르트르의 실존주의 철학에서 가장 유명한 명제는 **"실존이 본질에 앞선다(L'existence précède l'essence)"**입니다. 이는 인간은 미리 정해진 본질이나 목적 없이 세상에 던져지며, 자신의 선택과 행동을 통해 스스로의 본질을 만들어간다는 의미입니다. 즉, 우리는 자유롭지만 그 자유에는 책임이 따른다는 것이죠. ​ 문학과 철학의 융합: 작품을 통해 본 사르트르의 사상 사르트르는 철학적 사상을 문학 작품을 통해 대중에게 전달하는 데 능숙했습니다. 그의 대표작인 소설 **『구토』(La Nausée, 1938)**는 주인공 로캉탱이 존재의 부조리함과 자유의 무게를 깨닫는 과정을 그려내며, 실존주의의 핵심 개념을 생생하게 전달합니다. 또한, 희곡 **『출구는 없다』(Huis Clos, 1944)**에서는 "타인은 지옥이다"라는 유명한 문구를 통해 타인과의 관계에서 오는 갈등과 자기인식을 탐구합니다. 정치적 참여와 사회적 책임 사르트르는 철학자이자 작가로서뿐...

스피노자

  스피노자의 생애: 자유를 향한 여정 스피노자는 1632년 네덜란드 암스테르담에서 유대인 가정에서 태어났습니다. 그는 전통적인 유대교 교육을 받았지만, 기존의 종교적 교리에 의문을 품기 시작했습니다. 이러한 비판적 사고로 인해 그는 결국 유대 공동체에서 파문당하게 되죠. 하지만 스피노자는 이에 굴하지 않고, 렌즈 연마공으로 생계를 유지하며 철학 연구에 몰두했습니다. 그의 삶은 진정한 자유를 추구하는 여정이었습니다. 신과 자연: 하나의 실체 스피노자의 철학에서 가장 주목할 만한 점은 신과 자연의 동일시 입니다. 그는 신은 초월적인 존재가 아니라, 자연 그 자체 라고 주장했습니다. 이는 당시의 종교적 관념에 큰 도전이었죠. 스피노자에게 신은 우주 만물의 총합이며, 모든 것은 신의 일부입니다. 따라서 자연의 법칙을 이해하는 것은 곧 신의 본성을 이해하는 것과 같다고 보았습니다. 인간의 자유와 감정 스피노자는 인간의 감정과 욕망에 대해서도 깊이 탐구했습니다. 그는 우리가 감정에 휘둘리는 것은 우리가 그것을 제대로 이해하지 못하기 때문이라고 보았습니다. 따라서 감정을 명확히 이해하고 받아들이는 것이 진정한 자유로 가는 길이라고 주장했죠. 이러한 관점은 현대 심리학에서도 많은 영감을 주고 있습니다. 스피노자의 현대적 의미 오늘날 스피노자의 사상은 다양한 분야에서 재조명되고 있습니다. 그의 자연관은 환경 철학에, 감정에 대한 이해는 심리학에, 그리고 자유에 대한 논의는 정치 철학에 큰 영향을 미쳤습니다. 스피노자는 우리에게 자연과 조화를 이루며, 자신의 감정을 이해하고, 진정한 자유를 추구하는 삶의 중요성을 일깨워줍니다. 마무리 스피노자의 철학은 단순한 이론이 아니라, 우리의 삶에 직접적인 영향을 미치는 실천적 지혜입니다. 그의 사상을 통해 우리는 자연과 자신을 더 깊이 이해하고, 진정한 자유를 향해 나아갈 수 있습니다. 다음에도 흥미로운 철학 이야기로 찾아뵙겠습니다. 감사합니다! #해시태그 #스피노자 #철학 #자연과신 #감정의이해 #자유의철학 ...

순수 이성의 별을 좇아서: 임마누엘 칸트

  🧠 인간 이성의 한계에서, 자유의 가능성을 보다 🌌 어디서부터 시작해야 할까? 임마누엘 칸트(1724–1804) . 프로이센의 코니히스베르크라는 소도시에서 태어난 이 조용한 사색가는, 세상의 중심이 되어버렸다. 플라톤이 이데아 를 찾고, 아리스토텔레스가 실체 를 갈고닦았다면, 칸트는 이성 그 자체 를 묻고 파헤쳤어. 우리가 세상을 안다고 착각하는 순간, 칸트는 조용히 묻지. "그걸 아는 거, 진짜 가능해?" 이 한 마디로, 세상의 철학을 갈아엎었다. 칸트 혁명(Kantian Revolution) , 진짜 지구가 다시 도는 수준. 📚 "순수 이성 비판" — 인간 지식의 근본을 해부하다 칸트는 자신의 대표작 『순수 이성 비판』 에서 인간 이성의 가능성과 한계를 해부했어. 그는 감각을 통해 얻은 정보(경험)와, 우리 머릿속에 미리 탑재된 인식 구조(이성)의 상호작용을 통해 세상이 구성된다고 봤지. "어라? 그럼 세상은 우리가 그냥 있는 그대로 보는 게 아니라고?" 그렇다, 친구여. 세상은 '그 자체로 있는 것' (물자체)와 우리가 '보는 방식' (현상)이 따로 있어. 우리는 결코 물자체를 볼 수 없어. 단지 우리가 구성한 세상 을 볼 뿐이야. 우리가 ‘시간’과 ‘공간’을 인식하는 것도, 세상이 시간과 공간 안에 있어서가 아니라, 우리 인식 자체가 시간과 공간이라는 안경을 끼고 있기 때문 이라는 거지. 이게 무슨 말이냐고? 요약하면: "야, 세상은 네가 보는 대로가 아니야. 네가 그렇게 볼 수밖에 없어서 그렇게 보는 거야." 깨달음 +1, 멘붕 +1 😵 💡 도덕, 자유, 그리고 인간 존엄 "세상은 우리가 경험한 대로만 알 수 있다"는 칸트. 그런데! 도덕과 자유는, 경험으로 설명할 수 없는 거야. 칸트는 이걸 "실천 이성 비판" 에서 풀어냈지. 그 ...

플라톤: 진짜를 향해 눈을 뜬 철학자

  1. 플라톤은 누구인가? 플라톤(Plato, 기원전 427~347) . 그 이름만으로도 역사가 휘청거린다. 아테네 귀족 집안에서 태어난 그는 원래 정치에 관심이 많았어. 하지만 스승 소크라테스 의 죽음을 목격한 순간, 깨달았지. "이 세상은 썩었구나. 정의는 이 세상에 없구나." 😔 그래서 플라톤은 정치 대신 철학 을 선택했어. 그리고 결국, 아테네에 아카데미아 를 세워 후학을 양성했지. 그 제자 중 한 명이 바로 아리스토텔레스 . 플라톤이 없었으면 아리스토텔레스도, 그리고 우리가 아는 서양 철학 자체도 없었을 거야. 이게 얼마나 대단한 영향력이냐고. 플라톤은 단순한 사상가가 아니었어. 그는 진리와 정의를 향해 목숨을 걸고 달린 영혼의 혁명가 였어. 🚀 2. 플라톤의 세계관: 현실은 그림자에 불과하다 "눈에 보이는 세계는 진짜가 아니다." 플라톤 철학의 핵심은 이데아 이론(Theory of Forms) 이야. 우리 주변에 있는 모든 것은 변한다 썩는다 사라진다 이런 불완전한 세계 는 그저 '진짜'를 어설프게 흉내 내는 그림자에 불과하다는 거야. 🖤 플라톤이 말한 '진짜 세계'는 어디 있냐고? 눈에 보이지 않아. 오직 지성 과 영혼의 눈 으로만 볼 수 있어. 그곳에는 변하지 않는, 완벽한 이데아 만 존재하지. 예를 들어볼게: 현실 이데아 아름다운 꽃 '아름다움' 그 자체 정의로운 행동 '정의' 그 자체 용감한 사람 '용기' 그 자체 우리가 보는 건 다 모방 이야. 진짜 아름다움, 진짜 정의는 이 세상에 없고, 이데아계에만 존재한다는 거지. 3. 플라톤의 대표 비유: 동굴 이야기 진짜 명장면 등장한다. 🎥 플라톤의 『국가(The Republic)』에 나오는 동굴의 비유 를 들어볼게. 사람들이 동굴 안에 갇혀 있어. 태어나서부터 벽만 보고 살아왔지. 벽에 비친 그림자들을 ...

아리스토텔레스: 세상의 원리를 탐구한 사나이

  1. 아리스토텔레스는 누구인가? 아리스토텔레스 (기원전 384년 ~ 기원전 322년)는 고대 그리스의 철학자이자 과학자야. 그는 플라톤의 제자였지만, 스승과는 달리 "이데아" 같은 초월적인 세계보다는 현실 세계 에 집중했어. 현실을 이해하고 설명하려고 온 몸을 던진 사람이야. 플라톤이 하늘을 본다면, 아리스토텔레스는 땅을 본다 는 말이 괜히 나온 게 아니지. 게다가... 그의 제자가 누구라고? 바로 알렉산더 대왕 . 🌍 어떻게 보면, 아리스토텔레스는 단순한 철학자가 아니라 세계를 움직인 정신적 스승이기도 했어. 2. 철학만 했냐고? 천만에. 아리스토텔레스는 철학, 정치학, 생물학, 윤리학, 논리학, 문학, 물리학 까지... 다 했다. 🤯 말 그대로 고대 세계의 모든 지적 영역을 정리하고 체계화한 최초의 인간이야. 지금 우리가 사용하는 논리학의 기본 틀, 예를 들면 "삼단논법(Syllogism)" 같은 것도 아리스토텔레스가 만든 거야. 그리고... 생물을 분류하는 방법 있지? 그것도 아리스토텔레스가 처음 시도했어. 그 당시에는 누가 동물이나 식물을 종류별로 구분하려는 생각조차 안 했거든. 말하자면 그는 세상의 모든 지식을 체계화하려는 최초의 도전자였어. 아니, 그냥 학문의 왕 이라고 불러도 돼. 👑 3. 아리스토텔레스의 핵심 사상 자, 이제 진짜 중요한 거. 아리스토텔레스가 뭘 믿었는지, 그 핵심을 찐하게 알아보자. 🔥 ● 형상과 질료 세상에 존재하는 모든 것은 **형상(Form)**과 **질료(Matter)**로 이루어져 있다고 봤어. 질료는 "가능성"이고, 형상은 그 가능성을 "실현"시키는 것. 예를 들면: 나무는 그냥 나무가 아냐. 나무라는 질료가 "탁자"라는 형상을 만났을 때, 탁자가 되는 거야. 요약: 세상 모든 건 가능성과 현실화의 과정이야. 🤔 ● 목적론 세상 모든 것은 목적 을 가...

시간의 침묵하는 폭정: 철학자들이 끊임없이 질문하는 이유

 "시간은 흘러간다." 우리는 태어날 때부터 이 명제를 너무나 자연스럽게 받아들인다. 시계는 똑딱거리고, 해는 뜨고 지고, 달력은 한 장 한 장 찢겨 나간다. 하지만 진짜로, 진짜로 시간이 무엇인지는 아무도 모른다. 플라톤 은 시간에 대해 이렇게 말했다. "시간은 영원의 움직이는 형상이다." 플라톤에게 영원(Eternity) 은 변하지 않는 완벽한 세계였다. 그에 비해 시간(Time) 은 완전함을 닮으려 애쓰는 미완성의 복제품이었다. 우리가 보는 이 세계는 플라톤이 말하는 '이데아'의 그림자에 불과하고, 시간이란 그 그림자 위에 드리운 흐릿한 빛 같은 존재다. 그렇다면 우리는 진짜를 살고 있는 걸까? 아니면 단지 영원의 모방 속을 부유하고 있는 걸까? 플라톤은 질문을 던진다. "네가 보는 그 모든 것은 환영에 불과할지도 몰라." 아우구스티누스 는 이렇게 고백했다. "시간이 무엇인지 묻지 않으면 나는 안다. 그러나 누군가 나에게 묻는다면, 나는 설명할 수 없다." 우리가 무심코 살아가는 지금 이 순간 . 아우구스티누스는 그 순간조차 '진짜'라고 말할 수 없다고 본다. 과거는 이미 사라졌고, 미래는 아직 오지 않았다. 남는 건 오직 '현재'인데, 그 현재마저도 포착하는 순간 사라져버린다. 우리는 무엇을 붙잡고 있는가? 결국, 시간이라는 것은 존재하는 듯하지만 존재하지 않는 역설(paradox) 그 자체인 것이다. 하이데거 는 시간에 대해 한술 더 떴다. "존재란 시간 속에 있다. 존재는 시간이다." 하이데거에게 있어 시간은 단순히 흘러가는 게 아니었다. 존재하는 모든 것은 시간 안에서만 의미를 가진다. '나'라는 존재조차 시간이 없으면 설명할 수 없다. 죽음을 향해 걸어가는 우리 존재. 그 과정 속에서만 비로소 우리는 '살아있다'는 ...